主题：人的失落与神的恢复 讲员：孙国铎 钟理恩
感谢神顾念我们的软弱，把我们召集到一起，从世界的混乱和搅扰当中退出，分别为圣，专心致力灵命的滋养和修复。回顾过去的日子，也多次参加退修会，但这次感的受和领悟尤其深刻，因为随时间的过去，年纪年纪，虽然好多方面不如以往，但灵命无疑感觉到了晋升。
经历过疫情之后，能有机会远离其他包括工作在内的负担，置身于众多的弟兄姐妹当中同心敬拜领受神的话语，真的是奇妙美好的感受。包括在祷告会当中，听到赞美和祷告，虽然来自不同的弟兄姐妹不同的声音不同的人，但仿佛都是出自自己的内心，出于同样的情感。
回到信息的部分，主题是人失落和神的恢复，两位讲员中孙弟兄主要是从真理的角度诠释失落和救赎的阐述，钟弟兄则是重点使用以斯帖记当中的历史事件，为失落和恢复做一个真实的展示和见证。翻看以前的笔记，两位传道人在另外一次特会中也讲过，神的创造与恢复，恢复主见证的丰满，但这次还是有全新的领受。
整个退修会一共是六次的信息讲道，我的体会是这个主题几乎涵盖了整个人类的历史，整本圣经就是从人类的失落开始，到神完成恢复结束。我们平日聚会，很多讲道的内容，仿佛也都被提醒，都可以结合到这个主题当中。综合到一起，也许对自己是更好的教导和提醒。
整个信息一共分成了三个部分，第一部分是人的失落。最开始听到这个失落这个词的时候，觉得说的很客气，失落好像是丢了东西或者损失了部分利益。其实这个失落就是完全的丧失，包括人体和灵魂。从旧约的角度来看，就仿佛当年哈曼要以色列人亡族灭种斩草除根。这是失落真正的含义。
当然失落的后果更加可怕，因为人类不同于动物，死后可以归于尘土。我们的生命更加尊贵，我们有神的形象，还有神的气息在我们的生命当中，我们如果悖逆堕落，不单是失丧了自己的生命，更让神受到亏损，所以神一定要拯救我们。
第二部分是神对我们的恢复，也可以说神的救赎，这也是整本圣经反复地叙述。从人类犯罪的开始直到主耶稣亲自把我们赎回，孙弟兄讲的非常清楚，也让我联想到平时听到的讲道，可以相互验证。在始祖亚当犯罪的时候，神说过一句话，应该是恢复救赎的开始，记得那时很久以前的一篇讲道，那句话很简单，大家可能都记得，圣经中神说，你在哪里？以前读圣经的时候没有在意，听过讲道之后，再经历关于恢复的思考，就可以更好地领会神对我们的心意。神先是呼唤亚当，是想要把他召回，并非不知道亚当在哪里。正如下一句，对他说，好像是面对面一样，那么你在哪里？的意思也不是找不到亚当，而是要警醒他，你是要到我这里，还是撒旦那里。
从那时开始，神多次教训并和人立约，都是要挽回我们。直到主耶稣把自己钉在了十字架上说，成了！我想很多弟兄姐妹都会记得这一篇讲道。孙弟兄也总结说，十字架是恢复的根基。从你在哪里？到成了，就是神恢复的周期。神定义要将我们恢复到受魔鬼引诱之前的纯净和完全，而且要通过恢复的工作，要让我们的是生命更加的丰盛。
第三部分是在神恢复的工作中，人应当如何的顺服和响应。这次退修会，中文讲员反复强调一句英文：Nature life is never beautiful；而英文讲员也一直强调一句中文，就是神不能使用我们天然的身体。我觉得很受安慰，至少不必太关心我血糖的指标了。意思就是，我们应该知错悔罪，并且放下自己，因为我们在神面前一无可夸。就像当年的以色列人一样，北国被亚速所灭，南国被巴比伦所虏，但神可以从零开始恢复。我们只需牢记且持守自己的身份，我们最近的讲道中也提到过，我们曾如此看重得到美国的绿卡，但我们如何看待自己基督徒的身份？还是用神的话语来警醒，就像耶稣问彼得说过的，你爱我比这一切更深吗？
讲员总结说，神的恩典如甘霖从天降下，我们的心应该是播了种子的田地，而不是顽石。我们不可以亏负神的恩赐。我们可以软弱，可以一无所有，但必须顺服必须追求。神为我们准备好了福分，我们也必须要祈求，寻找，叩门！
